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                  钱学森的治学之道
                  来源: 党建网微?#25945;?    编辑: 郑红艳 2018-11-04 11:32:44 星期日     字体设置:

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                    钱学森既是科学家,也是思想家,尤其是晚年耗时20余年构建起以马克思主义哲学为指导地位的现代科学?#38469;?#20307;系,为马克思主义中国化作出重要贡献。他的成就与家学、师?#23567;?#26102;代等因素密不可?#37073;?#21516;时也与其掌握治学方法紧密相联。今天,我们一起来感悟钱学森研究、治学、做人的大家风范。

                  践行终身阅读

                    钱学森自?#36164;?#31435;读书救国的志向,并终其一生。上海交通大学钱学森?#38469;?#39302;收藏的近2万册藏书是他践行终身阅读积累的“物质财富?#20445;?#23637;示出一个科学家和思想家的阅读历程。从整体上看,早年以自然科学和工程?#38469;?#31867;为主,晚年以人文社会科学类为主,其中又以马克思主义类居多。这?#20174;?#20102;钱学森思想经由科学?#38469;?#36716;向马克思主义的发?#26500;?#31243;。这些藏书绝大部分是国内外公开出版的普通?#38469;?#21002;物,表明藏书目的在于“读?#20445;?#32780;非“藏”。当然他不可能详细阅读每本藏书,而是妥善处理精读与泛读的关系。他介绍读书“?#26053;亍?#26102;说:“当你已经有一定的知识基础,又会用马克思主义哲学作指导,你看书就会很快。人家的东西,一翻就知道它讲什么了,能够较快地看到他有什么实际的成功和哪些不足。”不宁唯是,他坚持与时俱进,党的理论刊物《红旗》杂志从1958年创刊号,到后来改名为《求是》杂志,每期必读;同时,他还长期自?#35759;?#38405;《新华文摘》《哲学研究》《马克思主义与现实》等。可以说,这些马克思主义著述犹如“承重墙”支撑起钱学森的思想大厦。

                  收集剪报资料

                    治学前提条件是要有丰富材料,没有材料,?#24125;?#24039;妇难为无米之炊。钱学森收集材料有绝招,即剪报。他在交通大学读书时便养成读报习惯,留美期间收集航空航天和原子能方面的剪报1700余份,并装订成册。1955年至1970年代因投身于国防科研事业而无暇读报,1980年代初退居二线后每日必看?#24230;?#27665;日报》《经济日报》《光明日报》《科技日报》?#30563;?#25918;军报》《?#26412;?#26085;报》《参考消息》《经济参考报》;当读到?#34892;?#36259;的内容便会亲自剪裁?#31243;1收?#32479;计,钱学森晚年收集的剪报资料共计19000余份,平均每天制作3份;同时他还按照相应主题将这些剪报分类装在632个资料袋并标注主题词,如“现代中国的第三次社会革命”“教育革命”“文化问题”等。不难发现,钱学森关注的都是主流报纸,是国家政治、经济、思想文化、科学?#38469;酢?#20891;事、外交等宏观政策的风向标。这些剪报资料犹如“私人数据库?#20445;?#20197;备随时查找。更重要的是,通过收集剪报可以?#27835;?#26032;闻背后蕴含的丰富信息。

                  坚持读书札记

                    当下已经进入信息社会,微阅读流行;但这种阅读有些流于表面,而忽略内容。钱学森治学过程中坚持读书札记的方法值?#23186;?#37492;。钱学森读书时?#19981;妒治?#38085;笔,以便随时写下“即时体会?#20445;?#21253;括眉批、首批、旁批、侧批、?#20449;?#20134;有圈点、划横线等。他的札记言简意赅,内容主要包括感想、心得、疑问、见解,亦有表示赞赏或批评的语言。例如他在一份剪报批注中写道:“社会主义中国要吸取传统中国文化中的精华?#28304;?#24314;马克思主义为基础的现代中国文化!”细读钱学森晚年发表的论文或言论会发现,其中不少观点都能在札记中找到。实际上,很多大家诸如马克思、恩格斯、毛泽东等都有做读书札记的习惯。读书札记是一?#25351;?#25928;的阅读方式,可以做到“眼到——手到——心到?#27604;?#20301;一体,且能够与著作者进行深度“心灵对话”。这些读书札记犹如“源代码”对钱学森思想起到激活作用,并经过自我凝?#27867;?#20869;化为自己的思想观点。这种立体式的治学方法对有志于以学术为志业的青年学者来说值得?#25569;鍘?/p>

                  注重学术通信

                    宋朝陆佃曾言:“问学必有师,讲习必有友?#20445;?#21363;治学须与师友求教?#25945;郑?#22240;为个人见识总是有限,不可能穷尽所有。钱学森治学过程中特别重视学术交流,并且特别注重通过学术通信?#20889;?#23398;问。?#25910;?#31995;统地梳理过散落于各处的钱学森书信,共计5631封,且通信对象多达300余人,其中诸如于景元、戴汝为、钱学敏、孙凯飞等人的通信多达百余封。从通信对象身份看,具有明显的“跨学科”和“跨年龄”特征,甚至有通信对象与钱学森素未谋面,但通过书信彼此可平等和坦诚地交流。在通信过程中,钱学森提出的观点、思想和见解动态地?#20174;?#20102;他思考问题的心路历程,?#20174;?#20102;他在反复思索中不?#19979;?#21521;学术真理。在?#25345;?#31243;度上,一部钱学森书信史就是钱学森思想史的发?#26500;?#31243;;他通过书信与学术界学人保持长期交往,跟踪前沿、吸收观点、推陈出新。正如恩格斯所言:“一个伟大的基本思想,不是既成事物的集合体,而是过程的集合体。”

                  讲学中央党校

                    1970年代后期,中央党校复校后邀请党和国家领导人、知名专家学者到党校讲学,一方面介绍党和国家的重大方针政策,另一方面介绍世界科学?#38469;?#30340;最新发展动态,以帮助党校学员扩大视野和提升思维决策能力。钱学森接受中央党校聘任担任名誉教授,并于1977年至1989年做过9次专题讲学。他?#30475;?#35762;学前?#26082;?#30495;备课、详列提纲,?#20197;誚部?#36807;程中鼓励学生提问,开展互动式教学。纵观钱学森9次?#37096;?#20027;题,主要包括社会主义初?#30563;?#27573;建设、新?#38469;?#38761;命、产业革命、社会主义意识形态、社会主义政治文明、领导决策科学化、创新人才培养等。中央党校讲学奠定了钱学森晚年思想体系的基本轮廓,特别是其建立的现代科学?#38469;?#20307;系?#25176;?#25104;于中央党校讲学之际。钱学森通过讲学既将世界科学?#38469;?#21457;展前沿知识教授给学?#20445;?#21516;时也促使自?#21512;?#32479;地思考中国社会主义的未来与发展问题,可谓教学相长。

                    掌握有效治学方法是钱学森成才的重要因素,值得后人借鉴。但更重要的是,钱学森始终怀揣读书报国的信念,“始终与党和国家的发展同向同行”。这对当下学者治学同样具有深刻的启示价值,在掌握方法时更应像钱学森那样弘扬爱国奋斗精神,树立牢固的家国情怀,建功立业新时代。

                    (来源:《学习时报》 作者:吕成冬 李梦涵)

                   

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